为它是拿坤卦作为首卦的，所以也叫“归藏”了，《归藏易》虽然已经失传，但象辞却跟着《周易》一起保存了下来。
《无妄卦》的象辞说：“天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。”
我解释说：“这意思是说，这一卦的本卦中，上卦为乾，是天的意思；下卦为震，是雷的意思——这一卦象征着苍天之下，春雷滚动，万物萌发，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺天应命，保育万物。”
我想了想，又对老头儿说：“您既然相信邵夫子的梅花易数，那我也不妨告诉您邵夫子对这一卦的解释。”
我拿出手机，在上面查找了一下，交给老头儿。老头儿半信半疑地接过来，向屏幕看去，只见上面写着：
“不欺不妄，真实至诚；顺乎自然，福禄深宏。得此卦者，顺其自然，守正道者，诸事皆宜——然行为不检者，必招灾祸！”
老头儿的脸变得更白了，他颤声问：“还有变数吗？”
“变数自然是有的，”我立马把话结果来了，“我们起这一课的时候，头两爻得的数字分别是9和6，这就出现了变卦。”
“易者，变化之道也——《周易》通篇讲的就是变化之道，凡事物极必反，所以如果算出的数字里面有9或者6的话，还必须进行变化。
“数字9是老阳；6是老阴。老阳变阴，老阴变阳。从而形成一个变卦，我们算的这一卦，只有下卦有9和6两个数字，变化之后，下卦就变成坎卦，与上卦相叠，就得到六十四卦中的‘讼卦’……”
“哪个‘讼’啊？”老头儿的声音都有点颤了。
我把那本《周易》向前翻到第六卦，当看到哪个诉讼的“讼”字时，老头儿几乎要失态了。
卦辞上写着：“有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。”老头儿指着问：“这怎么解？”
“这意思是说，”我也稳稳心神，牙一咬继续说下去：“这一卦象征着争讼。前一句是说，导致诉讼的原因，是因为诚实信用受到阻塞，对此当要引起警惕戒备。第二句是说，作为争讼一事，中间可能还会有平安无事的迹象，但终究必然引起干戈大起，终成大祸。第三句是告诫问卦的人，可以去拜见重要的大人物，但不适合渡河。”
“这说得怎么有些莫名其妙，什么大人啊，大川的，今天哪有啊？”老头儿嘟囔到，显然还是有点不信邪。
“这是自然，这是三千年前的文字，说的也都是三千年前商周之际的事物。但是，周易既然讲的是变化之道，这变化之道，也就是事物变化的基本规律，却不以事物表象的变化而有变化，在今天依旧发挥着作用。”
其实我心里明白，老头儿也更明白，这本卦和变卦，已经点破了他心中的忧虑。老头儿可能还心存侥幸，而我却知道，他已经是在劫难逃！
其实，除了本卦和变卦，还有互卦。互卦又叫“互体”，具体做法是：卦象成列之后，把上下两个纯卦组成的重卦中的各爻，再以二三四爻做下卦，以三四五爻做上卦，变成了内含四卦的“互卦”，这样大大丰富了卦象的卦义的卦德内涵，是别开生面地解卦明德的重要手段。
互卦所示，是具体的人、事、物所处的状态及变化。不过，面对老头儿，我并不想节外生枝，所以打算就略去这一节。
此时，那枝檀香已经燃尽，杯中的茶也已经凉了。我起身再烧了一壶水，打算把茶再泡上，却被老头儿制止了：“不喝了，谢谢茂才兄弟的茶。”然后又四下里看看问：“你这儿有酒吗？”
我一愣，惊讶地看着老头儿说：“不好意思啊，张书记，我平时不怎么喝酒，所以家里平时也不备酒。”
“有有有！我后备箱里飞天茅台、五粮液，都放的有，看您喝啥？要菜不要，我叫个外卖？”
老头儿突然看到书架最下面放着一个坛子，于是冲孬蛋摆摆手，起身向那里走去。走到书架后，他弯腰取出那个坛子。我看罢恍然大悟：“哦，我还真忘了！这是有一年我家老爷子突然腰痛难忍，我带他去看中医，有个老中医配了一服丹丸的中药，这药需要用黄酒送服，我就让朋友从绍兴托运来两坛花雕，老爷子喝完了一坛病就好了，剩下的这一坛没用上，就一直放这儿了。”
“那今晚就是它了！”老头儿今天的口气和神态完全不似平时，竟让我多了一分亲近感。我心里也明白，“鸟之将亡，其鸣也哀”——自知大祸难逃，老头儿反而放下了很多东西，如今终于要以本来面目示人了。
孬蛋毕竟是久经酒场的人，他把那坛酒拿到厨房，只听得里面叮叮哐哐一阵儿，没一会儿他就端着一个盛满温水的不锈钢盆过来，另一手还有一把酒壶和三个小瓷碗，放在茶几上温着。他再次从厨房出来的时候，一盘炸花生米、一盘拍黄瓜和一盘葱花炒鸡蛋，他像变戏法一样端出来了，这真让我对这混球刮目相看。
老头儿也用赞许的目光看看孬蛋，拿起已经温好的酒