的像是巫术了！
专家们又看着小白龙。
何欢看着他们，“我虽然叫小白龙，但我也不知道啊！”
大家笑起来。
何欢又说：“火是他们崇拜的对象。云州很多少数民族都有火崇拜，火把节就是这么来的嘛。
刀耕火种的民族，家家户户有火塘，打跳也燃篝火。他们天然的心理上对火就比我们亲近，没有那么惧怕。
刀也是，以前云州这边的少数民族从小就随身带刀。他们对刀也是亲近和依赖的，没有我们那么害怕。
玩火玩刀都是他们从小的本事嘛！当然即使是傈僳人，也不是谁都可以上刀山下火海。
所以除了技巧和经验，最重要的就是心理因素。他们认为，他们已经被神灵附身了，达到了忘我的状态，进行了一系列的虔诚仪式，不会受伤。
刀和火又是从小相伴他们的亲密伙伴。他们就没有什么好怕的。”
专家们看着那堆仍然热烘烘噼噼啪的炭火，感觉自己进去直接化成炭！没什么好怕的？
“清朝时记载，在腾冲刀杆节，也有汉人上刀山下火海，受了伤。后来，大家就默认这活动只能傈僳人搞了，别人去就会受伤。
可能就是由于本身心理存在着犹豫，受伤的结果又引发禁忌。而傈僳人呢，他们从不受伤，他们就更无所畏惧。”
大家看着他们，无法理解。
“心理暗示确实很重要，会给我们带来阻碍，也会激发我们的潜能。这个科学也解释不清楚。总之，信仰的力量确实伟大。
有时候你从心里相信一个东西，确实能给自己带来能量。像我们这样犹豫、害怕，不可思议，那我们肯定不能去上刀山下火海，这是会受伤的。所以不要模彷，我们看看就好。”
大家点点头，这谁敢模彷啊？
“在一些神秘文化研究和田野调查中，常常会发现一些汉族和受过高等教育的人，他是不相信这个的，是质疑的。
既然我们亲眼所见了，又无法用科学来解释，那就无妨接受他们的说法。因为我们真正开始用科学解释问题的时间，还很短。
而这些古老的习俗和传说却有几百年甚至几千年的历史，所以也不用掌握了一点科学知识，就全去推翻。”
大家点点头。人还是要心存敬畏。
放下不解，跟他们唱歌跳舞，狂欢至深夜。
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