自千万年以来，苍生万物，都在受困于两样东西。
一是虚无缥缈的‘命’，二是有名无实的‘运’。
而除了‘命’和‘运’之外，还有一个被称为‘宿命’的家伙。
可无论是‘命’，还是‘运’，以及那个被称为‘宿命’的家伙，至今却无人打破。
以至于后来，随着时间的流逝，苍生万物，都不再想着去打破它，而是顺应它。
但偏偏，就有一个例外。他不但想着打破它，还想终结它。
而这个例外，却要从那个姓楚，名浮生的少年说起。
楚浮生是出生在青州城外的某处偏远山村中，一座没有任何名气的小村子里。
而之所以说它是座没有任何名气的村子，是因为这座村子的周围，还相对分布着其他的村子。且有大有小，有远有近，并且都相互交错在青州城的周围。
可又像这样的村子，无论是在东煜的九州，还是西境的十六国，不止是随处可见，还更是数不胜数。
而这，大概就是造成他生活的那座村子没有名气的原因之一。其次，就是这偏安一隅的穷乡僻壤，无论是以前，还是现在，如果它没有走出一个有大为的人，它就只能渐渐的消失在历史的长河中，被时间的岁月抹除干净。
可世界总是公平的。
是因为这样的穷乡僻壤，虽然不比那些有名气的地方更让人容易记住，但它却能孕育出圣人，枭雄，侠客…………等大人物。
相反，那些有着名气很大的地方，却怎么也孕育不出这些大人物。
而生活在这样的村子，可以说成就了后来的楚浮生，也可以说是毁了他楚浮生。
可不管到底是成就了他，还是毁了他，其实，是和村子一点关系都没有的。
毕竟。
村子，始终是那个村子。而人，却始终不会是最开始的那个人。
所以，成就他的是他自己，毁了他的，也是他自己。
话说回来。楚浮生是在十三岁的时候，第一次认识了那个叫‘宿命’的家伙，也就是‘死亡’。
然而令他没有想到的是，认识‘宿命’的代价竟然会是自己爹娘的性命。更没有想到的是，这样的代价，在后来，似乎还不足以让‘宿命’那个家伙息怒。于是，他又开始将自己的灵魂转交给了‘宿命’。
同时，也还是这时候，楚浮生就被‘宿命’这个家伙卷入了第一场的纷争。
“求死。”
而说起‘死亡’，应该没人不会畏惧。但心死的人，面对死亡，是不会畏惧，甚至有点渴望死亡。
而这点，都是有目共睹的。
毕竟，‘向死而生’这四个字也不是空穴来风。
可‘向死而生’四个字，难道就真的只有那种被逼到绝境后，抱着拼死一搏活下去的念头一个解释吗？
并不是。
因为它还有另外一种解释，那就是死亡，并不是结束，而是新的开始。
恰恰这一点，特别是对于类似‘楚浮生’这种人来说，死亡，意味着解脱。
可楚浮生的‘死？’不是为了一世死，而是为了万世死。
他想：“求一死，解万世。”并回到天地的最开始“虚无。”
而这样的楚浮生， 他的一辈子，不是从出生算起，而是从十三岁后算起。
因为十三岁后，他自从被‘宿命’这个家伙卷入了第一场的纷争后。他就开始了为自己活，准确的说：为‘死’而活。
可他同时也知道，自己，是身处在一个灵气末落的时代。这个时代，是不可能让他做到万世而死的。
所以，在他清楚的知道这点后，他就不再对这个世界有所热爱和有所希望。而是选择了跳开这个‘求死’的心，开始沉沦在自己的世界。
而众所周知，往往一个没有灵魂的人，他就会如同行尸走肉一般，不知所以的活着。
可是比起行尸走肉般不知所以的活者？和那个将灵魂交出去，连同肉体一并沉沦之后，心死如灰灭般的不再对世界有所希望和热爱的活者？
到底那个孰轻孰重！
所以，很悲哀！
十三岁后的楚浮生，就是那个不会在对世界有所希望和热爱活着的后者。
可‘宿命’那个家伙又怎么会这么轻易的放过他了？
既然它这颗种子已经种下了，就应该让它生根发芽，更应该让它成长。
可种子要想生根发芽，和成长，是需要阳光和土壤，以及水分的。
这不，那虚无缥缈的‘命’就在这个时候悄然无息的出现在他的身上，给种子充当了土壤。紧接着，就是那有名无实的‘运’，给种子充当了阳光。
最后，种子有了光和土壤后，就只剩下浇水了。
可‘宿命’种下的种子，到底是要用什