找到。
在影视剧里，庞宜之给萧凛和叶冰裳算的卦象是‘藤萝系甲’，简单来说，就是叶冰裳是藤，萧凛是大树，树死藤难生，甚至藤缠树则死。
很隐晦的写明了二人注定悲剧的结局，但是也是封建社会里最可悲的婚姻关系——女人必须依附男人而活。
但是，在我眼里，任何女性都不会是‘藤’，任何男性都可以是‘树’。
我加入了一个‘茶修’的桥段，加入了他们一个前世，茶修是暴君，萧凛是圣人，第三世的公冶寂无就是个正常人，正好综合了二人的性格。
嘿嘿，因为我也很喜欢邓为的新剧里面的反派茶公子。
茶修那一世和萧凛那一世，妺女的转世都是为了他们而死。正好应对了‘藤萝系甲’之命。
殉情的为什么多是女子呢？这是我一直在思考的问题。
在我笔下的女性，可以殉道可以殉国，唯独不能殉情，所以，最后公冶寂无先战死，妺女是从未想过为了自己男人去自杀的。
妺女终于在第三世的情缘里，主动终结了这一命运。
人永远有自己选择的权利，我尊重任何一种选择：
她可以选择反抗命运为爱而死，譬如祝英台；
她也可以选择反抗束缚为自由而死，譬如玉娇龙；
她也可以选□□族大义为了国家而死，譬如妇好；
他也可以选择匡扶正道为了道而死，譬如林默娘。
但是我个人选择，我和我笔下的女主角不会为爱而死，这是我自己的选择，我也尊重这一类女性，不过我不会成为她们。
妺女捏碎‘镇魔石’，一是表示自己不会再入魔道，二是反抗夫权打压。
因为镇魔石曾经是公冶寂无汲取魔道的力量，因为那个力量，妺女付出了生命的代价，她动过借助魔力的心思，但是她最终没有这样做，她拒绝借助丈夫的力量，她既然有了必死的决心，她决定自己去面对这一切。
妺女砍碎自己供奉了几十年的黄帝神龛，是代表她反抗父权。她的父亲信仰崩塌，世界观崩塌之后，她反倒得到了重生，黄帝最后的确给了她力量，那是黄帝放自己女儿自由，让妺女知道，她不再是谁的女儿，谁的妻子，她只是自己。那是来自父亲的爱，而不是父亲的力量。
我一直主张的是平权，而不是女权崛起打压男权，我渴望女性和男性享有一切权利的平等，但是这不意味着女性能够压过男性。到底什么是平权？
我们首先要做自己，在做了自己之后有了力量，这力量能够反抗父权和夫权，这就是我说的平权。
当然这是后话了。
爱情永远都是我生命的一部分，但不是全部。
其实早在当年，妺女就已经为了救公冶寂无死过一次了，再来一回，妺女选择为了人民而死。
这就是成长吧，人总是要长大的。
当时在写【神爱世人】的时候，我在想给他写个后缀，想了很久写下【神爱世人便不能爱亲人了】
我为什么会这么写，当时我脑子里出现的倒不是那些寺庙里供奉泥塑木偶，我脑子里出现的是缉毒警察和边防战士。
他们也有亲人，他们也爱亲人，他们会为了选择爱世人而放弃爱亲人，要说愧疚，他们最愧疚便是亲人，可是，他们依旧坚持选择的是人民，私以为，这才是大义，无关情爱，这就是他们的路。
让公冶寂无和妺女有一个孩子，是在决定写这篇文的时候就定好了的，开始的时候是打算让妺女死后，夫妻两成仙，大家在棺木中发现一个女婴，由无言抚养长大。
后来我自己都笑我自己，我本身讨厌‘遗腹子’这个梗，我自己为什么还要去写他？
然后写到妺女战死的时候我哭得稀里哗啦的，不知道怎么的就写成了妺女为了斗赢九婴，吸干了腹中孩子的神力，最后和孩子一道死了。
刚开始我觉得这样好自私，这不是一个母亲应该干得出来的事。
后来我清醒之后觉得，那么那些上前线的女战士，他们有没有自己的孩子呢？
顿时豁然开朗。
有时候，在不得意的时候，女性自己就不要自我陷害了吧，若是国泰民安万岁无疆，那谁会走到这一步呢？
什么是出家人？那就是出了这个家，家里的人就不再叫亲人了。
但是因为我实在太喜欢小情侣两个了，我还是给他们安排了一个甜甜蜜蜜的结局，请纵容我有这种私心和双标吧！
在此也感谢各位，能在晋江里面遇见你们，是我的福气，也谢谢各位在这篇长文下一直以来的陪伴，有你们是我坚持的动力，也因为你们，我才感受到了我的存在。希望你们看完我这篇同人文后，能够获得一点点的力量，那就是我的福报，还请在评论区多多和我互动，有什么想说的都可以说，我都会回复。