见状，不解其意：“你坐着不舒服吗？”
“不是！”
九难指向临近的一座石窟洞口，说道：“先前我抵达石窟，本想钻入窟内避开楚昭南，但石窟地形简单，终究没有瞒过楚昭南的耳目，不过我却在窟内另有收获！”
“什么收获？”
“我在这座洞窟深处的窟壁上发现一些奇特画像，全是武功招式，这些奇招比铁剑门武学更为深奥，我想去抄录下来，再前往武庄，画像总共只有几十幅，耗费不了多少时间！”
飞红巾一听有武功可以看，显得兴致盎然。
她知道九难是铁剑门徒，仅仅铁剑门武学就能与楚昭南斗个旗鼓相当，那比铁剑门武学更深奥的武功，肯定要去观摩一番。
黄四喜见飞红巾与九难都要去看画像，就没有反对。
不过黄四喜心里颇为奇怪，既然是深奥武学，九难完全可以自己独享，她为什么要展示出来？
等黄四喜跟着九难进入石窟，亲眼目睹了画像内容后，他才总算明白九难的用意。
这些画像雕刻在三面墙壁上，每面墙壁各有三十六幅图，加起来总共是一百零八幅。
但是由于年深日远，左右两面墙壁上的画像已经模糊不清，部分图画甚至脱落殆尽，半点痕迹没有留下。
唯独正前面的三十六幅画像仍旧清晰可辨。
再看这些画像，全部握有佩剑，劈砍刺扎，身法形态各异，像是某种剑法招式。九难并不隐瞒心迹，直接讲道：“这壁画上的武学原本应该有一百零八式，但壁画缺失了七十二式，只剩下三十六式可以演练，我请两位进来观摩，是希望两位帮忙参详，看看能否补全缺失的七十二式！”
飞红巾当即朝她耸了耸肩，笑道：“我可没有能耐推演深奥武功！黄兄才有这样的本事！”
这时飞红巾才明白九难意图，怪不得愿意分享壁画武功，原来是寄希望黄四喜补全整部剑法。
她与九难不约而同望向了黄四喜。
却见黄四喜沉神入定，脑海里想起‘天山江湖’里的绝顶武学《达摩剑法。
《达摩剑法与《天山剑法并称武林双绝。
但要比较背景来历，《达摩剑法可是比《天山剑法久远了数百年。
《天山剑法起源于明初天下第一高手张丹枫，后在张丹枫弟子霍天都手上发扬光大，归纳成型。
等霍天都又把剑法传给弟子晦明大师时，《天山剑法终于趋于完善，臻至大成，就此自成一派。
于是晦明大师趁势创建了天山派，成为天山派的开派祖师。
也可以说，天山派是先有剑法，后有门派，历史最远追溯到明初，不超过三百年。
反观《达摩剑法，那是南北朝著名高僧达摩尊者在嵩山面壁一十八年后参悟出来，不止包括剑法，还有极上乘的内功根基《易筋经。
其实无论比较武学层次，还是武学历史，《达摩剑法都比《天山剑法稍胜一筹。
甚至是《达摩剑法创建以来，只要能把这部剑法修炼完整，即可跻身天下第一高手行列。
黄四喜回忆到这里，忽然环望整座石窟，他发现窟中雕刻一座数尺高的佛像，就位于壁画之间。
他立即挪步过去，猛起一掌，拍向佛肚，整尊佛像霎时崩塌。
在满地碎土之间，惊现一本破旧竹简。
黄四喜随手拾起，吹散尘埃，展简观读。
飞红巾与九难都显惊诧，立即站到黄四喜左右，侧头打量简上内容。
谁知简文奇形怪状，一时看之不懂。
九难道：“这是梵文！”
飞红巾瞄她一眼：“师太你能看懂？”
九难摇摇头：“我只识得几个字，无法通读梵文经书！”
飞红巾又问黄四喜：“黄兄懂不懂？”
黄四喜曾在‘笑傲江湖’里继承《金刚经衣钵，那本《金刚经就是梵文原本。
他对梵文了如指掌，就给两女介绍：“这竹简上所载是一部武功，名为达摩易筋经，也叫达摩剑法，共有一百零八式，前七十二式是易筋经内功，后三十六式是剑法。”
飞红巾惊呼出声：“啊！达摩剑法！”
九难不禁瞥了她一眼：“姑娘听说过达摩剑法？”
飞红巾煞有其事：“何止是听说过，我以前见人用过！《达摩一百零八式传于前唐时代，原本保存在少林寺内，宋末时少林武当分家，达摩剑法流入武当派，成为镇山剑法！
岂知宋朝覆灭，元兵入侵后，达摩剑法忽然遗失，历代武当门徒苦苦寻觅，始终不见踪迹，达摩剑法因此成为绝响，只剩下几道残招败式，融入武当剑法之中，后被武当名宿卓一航学会，我就是从卓一航手上观看了几式达摩残招！”
卓一航与白发魔女是出了名的痴男怨女，两人原本相互爱慕，却因为误会劳燕分飞，纵然两人全部居于天山之巅，却在数十年间不愿聚首。
飞红巾是白发魔女的弟子，多次觐见卓一航，曾听卓一航讲过《达摩一百零八式的起源来历。
飞红巾脸色忽然变的亢奋起来：“《达摩一百零八式已经失传三百年，想不到达摩真本竟然在黄兄手上重见天日